《论语》行动儒家经典之一户外 高潮，蕴含了丰富的念念想聪惠和东谈主生哲理。

其实，《论语》并莫得大家遐想得那么晦涩难解，反而其中有好多意思意思、生涯化的语言，言俗意长。

诗词君整理了《论语》中52句无为又经典的名句，读一遍，就获终身！

1、未知生，焉知死？——《论语·先进篇》

活着的事情都还莫得弄明晰，怎样知谈身后的事呢？

2、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——《论语·八佾篇》

还是作念过的事就不必再提了，还是作念了的事就不要再劝谏了，还是由去的事也不必再讲究得失与株连。

3、从心所欲，不逾矩。——《论语·为政篇》

以予求予取（能伸能缩）却又不超出规则。

4、食不语，寝不言。——《论语·乡党篇》

嘴里吃着东西的时代不要言语，到了该寝息的时代就按期寝息。

5、四海之内皆伯仲也。——《论语·颜渊篇》

世界的东谈主都像伯仲一样，亲如一家。

6、正人直露荡，庸东谈主长戚戚。——《论语·述而篇》

正人不欺地下、心怀直露，庸东谈主则是斤斤臆想，患得患失。

7、巧言令色，鲜矣仁！——《论语·学而篇》

饱读唇弄舌，满脸谀媚之色的东谈主，很少会有慈详之心！

8、鸟之将死，其鸣也哀；东谈主之将死，其言也善。——《论语·泰伯篇》

鸟要死时，鸣叫的声息是悲哀的；东谈主要死时，说出的话都是善意的。

9、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成——《论语·子路篇》

款式不正，提及话来就不顺当合理，言语不顺当合理，事情就办不成。

10、德不孤，必有邻。——《论语·里仁篇》

有谈德的东谈主是不会孑然的，必定会有志同谈合的东谈主来与他为伴。

11、骸骨如此夫！不舍昼夜。——《论语·子罕篇》

时光的荏苒就像这河水一样啊！昼夜束缚地流淌。

12、父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁篇》

父母辞世，不出远门，若是必须要外出远游，就必须安排好情绪好父母的局势，以尽孝谈。

13、朝闻谈，夕死可矣。——《论语·里仁篇》

早上知谈了真义，晚上故去也不以为缺憾了。

14、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯篇》

不在阿谁职位上，就不去接头阿谁职位上的事，指不外问别东谈主的事情。

15、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》

到了岁末，天气严寒，才知谈松柏是终末凋零的。

16、不怨天，不尤东谈主，放学而上达。——《论语·宪问篇》

我不埋怨天户外 高潮，也不诽谤东谈主，放学礼乐而上达天命。

17、谈不同，各行其是。——《论语·卫灵公篇》

不雅念、理想不同的东谈主，不可在一皆规划、互助。

18、欲速则不达。——《论语·子路篇》

性急求快反而不可达到贪图。

19、小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公篇》

小事不可哑忍，就会纰漏大事。

20、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》

通过不高洁妙技得来的资产和地位，对我来说就如同浮云一样。

21、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》

畴昔的事情还是无法补助，畴昔的岁月还不错蹈厉奋发。

22、与一又友交，说到作念到。——《论语·学而篇》

归拢又友买卖时言语要讲诚信。

23、父在，不雅其志；父没，不雅其行；三年无改于父之谈，可谓孝矣。——《论语·学而篇》

父亲辞世的时代，看他的志向；父亲死字以后，看他的步履，在父亲死字多年后，他仍然莫得改换父亲为他遴荐的谈路（莫得健忘父亲的警戒），就算得上是有孝心的东谈主了。

24、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语·颜渊篇》

违犯礼的事不看，违犯礼的事不听，违犯礼的事不说，违犯礼的事不作念。

25、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路篇》

一味追求速率反而够不上贪图，缠绵小利就作念不成大事。

26、日月逝矣，岁不我与！——《论语·阳货篇》

时光很快地荏苒了，岁月是不等东谈主的。

27、正人成东谈主之好意思。——《论语·颜渊篇》

品德崇高的东谈主乐于匡助别东谈主，周全别东谈主的愿望。

28、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也篇》

心中有肝火不要迁怒他东谈主，也不重犯相通的缺点。

29、正人欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁篇》

正人在言语上不错发扬得迟钝、鲁钝，然而在活动上一定要敏捷、发愤。

30、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公篇》

有了缺点而不积极改正，这才是确切缺点。

31、巧言乱德，小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公篇》

饱读唇弄舌会纰漏谈德，对渺小的事情不可哑忍就会纰漏大事。

32、正人忧谈不忧贫。——《论语·卫灵公篇》

正人忧虑谈能不可实行，而不忧虑是否清苦。

33、致力忘食，乐以忘忧，不知老之将至辛勤。——《论语·述而篇》

致力用功到连吃饭都健忘了，欢快把一切忧虑都健忘了，连我方将近老了都不知谈。

34、正人不忧不惧。——《论语·颜渊篇》

正人不忧愁不怕惧。

35、见义不为，无勇也。——《论语·为政篇》

见到应该挺身而出的事情，却袖手旁不雅，即是怯懦。

36、自省不疚，夫何忧何惧？——《论语·颜渊篇》

己严容庄容，那还有什么忧愁和懦弱呢？

37、以直牢骚，感德感恩。——《论语·宪问篇》

用耿直来往牢骚恨，用恩德来往答谢德。

38、贫而无怨难，富而无骄易。——《论语·宪问篇》

清苦却不诉苦，是很难作念到的，隆盛而不骄纵是容易作念到的。

39、仕而优则学，学而优则仕。——《论语·子张篇》

仕进之后还多余力的就不错去学习，学习学好了还多余力，就不错去仕进以便更好地推行仁谈。

40、谈听而涂说，德之弃也。——《论语·阳货篇》

在路上听到传言就到处去传播，这是谈德所唾弃的。

41、少年景熟，焉知来者之不如今也？——《论语·子罕篇》

年青东谈主值得敬畏，怎样知谈他们将来不如今东谈主呢？

43、三年无改于父之谈，可谓孝矣。——《论语·学而篇》

父母过世后，依旧坚抓父母生前固有的为东谈主准则，而不去松驰改换，若是能作念到这么的话，也算是贡献了。

44、事父母，能竭其力。——《论语·学而篇》

服侍父母，或者逸以待劳。

45、礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。——《论语·八佾篇》

礼节方面，与其一味寻求糜费，不如俭约求实；办理凶事，与其在庆典上治备周全，不如内心真确追到。

46、士而怀居，不及以为士矣。——《论语·宪问篇》

念书东谈主若是缠绵满足，那就不配担当“士”这么的名誉了。

47、不患东谈主之不己知，患其不可也。——《论语·宪问篇》

虚心却不失严肃，威严却不凶猛，恭谨却又慈祥。

48、见小利则大事不成。——《论语·子路篇》

只看得见微小的利益，是设立不了大功绩的。

49、必也临事而惧，好谋而成者也。——《论语·述而篇》

或者同事的东谈主，必须是遇事前怕狼、善于斟酌而获得顺利的东谈主。

50、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。——《论语·述而篇》

奢华就会猖獗，俭朴就会寒酸。与其猖獗，不如寒酸。

51、宽则得众，信则东谈主任焉——《论语·阳货篇》

宽宏就会得到世东谈主的拥护，诚信就能得到别东谈主的信任。

52、偏激壮也，气血方刚，戒之在斗。——《论语·季氏篇》

比及到丁壮了户外 高潮，气血方刚，需要戒除善斗的情绪。