游侠固然产生于先秦，却在汉代达到极盛。《史记》是第一部普随处、系统地记录游侠的历史文件，司马迁则是第一个满怀式样对游侠进行全面形色的东谈主，由他所奠定的游侠文化基本格局巨乳 av，不绝于两千年的中国封建时期，产生了不小的影响。因此探过《史记》与西汉前期的游侠景色，对强项侠的文化丛以及侠所代表的更平素的文化理思，皆将有遑急的作用和真谛

一、《史记》游侠体系的基础和前提

司马迁生存于游侠极盛的汉武帝时期，游侠既承前代而来，社会上东谈主东谈主近朱者赤，故《史记·游侠传记序》只对游侠一事暗意宗旨，却未能给出一个界说性的证实。在整部《史记》中，司马迁对游侠的主要方面作了推崇。

了解这些，是咱们强项《史记》与西汉前期游侠的基础和前提一是对于游侠的谈德评价。他不大甘心《韩非子》“侠以武违禁”之说。《游侠传记》“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已生死死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者。”

虽也承认游侠非正宗，却又私心慕之。“至如一又党宗强比周，设财役贫，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游侠亦丑之。余悲豪爽不察其意，而猥以朱家、郭解等令与暴豪之徒同类而共笑之也。"这就抹杀了私剑之侠与豪强之侠，而是“义侠”，至少是“虽为侠而有退缩正人之风”。

由此开启了后世“仗义疏财”“路见招架”的侠义之风二是对于游侠的社会配景。《平准书》称汉兴70年以来，“网疏而民富，役财骄溢巨乳 av，或至吞并豪党之徒，以轻薄于乡曲”。《索隐》:“调乡曲巨富无官位，而以威势主断瑕瑜。”这就恰是侠的写真。侠是社会巩固、法律宽厚、经济昂扬的居品。